Texte : Atelier du Patrimoine
10 , ter square Belsunce
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les sorties photos "patrimoine" dans Marseille.
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| page mise à jour le 13/12/2011 | Contact : tritonvert&gmail.com
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ANCRE
| | L'ancre est le symbole de l'espérance et de la fermeté. Elle rapelle la solidité de la foi chrétienne. Sur les tombeaux des premiers chrétiens , elle symbolise le salut. | |
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ANGELOT
| Tirée de l'iconographie chrétienne la figure sculptée de l'angelot peuple les façades Marseillaises .
L'angelot est à rapprocher d'un autre style de décor , le putto. Il s'agit d'un terme architectural italien désignant la statue d'un nourrisson joufflu et moqueur. | |
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ATLANTE
| Le terme dérive du nom du titan Atlas , condamné à porter le monde sur son dos .
Les atlantes sont formés de figures d'hommes debout ou agenouillés portant une structure d'architecture.
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BALANCE
| Composée de deux plateaux suspendus à un fléau , c'est le symbole de la justice et de l'équité , attributs de la déesse grecque Thémis .
Symbole du jugement , le magistrat doit peser sa décision , être impartial et équitable .
La balance symbolise aussi l'égalité . | |
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BLE
 | | Le motif décoratif des gerbes de blé placé en clef de porte d'une maison est à rapprocher de la notion d'abondance et de richesse que l'on souhaite au visiteur entrant dans la demeure. | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 |
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BOEUF
 | Le boeuf constitue à la fois symboliquement et culturellement le pendant domestiqué du taureau sauvage .
Souvent associè au joug que l'on imposait au boeuf , il est le symbole de la docilité et du labeur .
Il représente le serviteur patient et le travail de la terre , source de prospérité . | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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CARIATIDE
| Les Cariatides sont formés de figures de femmes debout ou agenouillées portant une structure d'architecture.
C'est le féminin des Atlantes. | |
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COQ
 | | Pas courant , mais emblème de la France | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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CORNE ABONDANCE
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Le motif de la corne d'abondance revient souvent dand les décors d'architecture comme ici soulignant la clef de voûte .
La mythologie grecque raconte qu'à sa naissance , la mère de Zeus confia son enfant à la chèvre Amalthée.
Elle craignait en effet que son bébé ne soit mangé par Cronos , son père.
Un jour , Zeus cassa une des cornes de sa nourrice. Plus tard pour se faire pardonner , il donna à cette corne le pouvoir d'abonder de fleurs et de fruits.
Cette "corne d'abondance" représente la richesse et la fécondité. |
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DEMON
| | Le faciès barbu et cornu de ce mascaron peut évoquer le dieu Pan de la mythologie grecque mais aussi un démon tiré de l'iconographie chrétienne. Ce visage effrayant nous interroge sur le but de ce décor d'architecture . Il séduit le spectateur par des formes végétales ou humaines provoquant notre sympathie ou devient effrayant et renoue avec une tradition ancienne des premiers décors symbolisant une barrière face à l'inconnu et au danger . | |
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DRAGON
| Le dragon est une créature mythique dotée de pouvoirs magiques et spirituels. Dans de nombreuses cultures à travers le monde, on retrouve de telles créatures, possédant plus ou moins des caractéristiques similaires désignées comme dragons.
Mythe universel, le dragon est cependant un symbole opposé selon les civilisations.
Symbole de vie et de puissance en Chine, protecteur en Indonésie, maléfique en Europe médiévale.
En Occident, il est avec le serpent l'un des symboles du mal, de la nature sauvage et indomptable sous toute ses formes. |
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| DIONYSOS | Dans la mythologie grecque , Dionysos est le fils de Zeus et de la mortelle Sémélé .
Dionysos , dieu de l'ivresse et de l'extase , est aussi le dieu de la végétation arborescente et de l'abondance .
Il est censé avoir donné aux hommes la culture de la vigne , et par ce fait l'ivresse et l'inquiétude mystique .
En sculpture ces attributs sont souvent la vigne ou les pampres de raisin . | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 |
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ECUREUIL
| Ce décor est assez original pour le mentionner ici.
Loin des motifs sériels utilisés par les ornemanistes comme les mufles de lion ou les mascarons , le sculpteur choisit ici d'utiliser un écureuil pour souligner la volute de la console soutenant le balcon .
Ce motif inhabituel constitue une véritable curiosité dans la gamme d'ornements des façades marseillaises . | |
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FLECHE
 | Arme qui transperce de loin , la flèche est associée aux rayons du soleil et à la chasse .
La flèche est l'un des symboles qui possède à la fois un sens funeste et bénéfique .
Dans l'Apocalypse de Jean , les squelettes portent des arcs et des flèches symboles de mort . A l'opposé , le dieu Eros transperce d'une flèche le coeur des amoureux afin de leur apporter le bonheur .
La ferronnerie d'art a très souvent employé ce motif longiligne afin de décorer les gardes-corps des balcons . |
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FORGERON
| Premier artisan qui travaille le métal avec le feu afin de fabriquer les outils pour cultiver la terre , pour faire la guerre , pour protéger sa demeure et pour se nourrir , le forgeron joue un rôle fondamental dans le développement des civilisations .
Les récits cosmogoniques ou les textes fondateurs des religions font apparaître le forgeron dès l'origine des récits mythiques comme étant l'être symbole de la civilisation humaine .
Ce très beau relief du sculpteur Henri Raybaud montre le forgeron dans son atelier en train de forger une pièce de métal sur son enclume . | |
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GAULOIS
| | Ces sculptures évoquent les représentations de nos ancêtres gaulois , de larges et abondantes moustaches barrant le visage de ces personnages casqués . | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 |
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GRIFFON
 | Le griffon est une créature fantastique présente dans plusieurs cultures anciennes .
Il est imaginé et représenté avec une forme tenant de l'aigle à l'avant (tête , ailes et serres) et lion à l'arrière . |
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| GYPTIS | Au VI° siècle les Phocéens découvrent la baie du Lacydon . Une délégation conduite par le grec Protis vint rencontrer le roi ligure Nannus au moment où ce dernier devait marier sa fille Gyptis . Selon la tradition , celle-ci devait présenter une coupe à son élu . A la vue de Protis , elle fut séduite .
Les Phocéens fondèrent alors Massalia en 599 . | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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HARPIE
| Dans la mythologie grecque ou latine , les Harpies sont des divinités de la dévastation et de la vengeance divine (en grec ancien " qui vole et saccage" ).
Plus rapides que le vent , invulnérables , caquetantes , elles dévorent tout sur leur passage .
Selon Hésiode , elles ont un corps ailé d'oiseau et une tête de femme.
Virgile leur donne des visages de fillettes et des serres d'oiseau de proie.
Plus pacifiques que leurs modèles mythologiques ces harpies ornent les consoles de ce balcon de la rue Sylvabelle. | |
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HERMES
 | | Hermès est le dieu du commerce , des voyageurs , des voleurs , le conducteur des âmes aux enfers et le messager des dieux . C'est avant tout la personnification de l'ingéniosité et de l'intelligence . Il est le dieu le plus proche des hommes et le plus bienveillant à leur égard : il leur donne l'écriture , la danse , les poids et mesures , la flûte et la lyre . Ces attributs sont le pétase (le chapeau rond ailée) , le caducée , les sandales ailées . Marseille , cité du commerce et porte de l'Orient comporte de nombreuses représentations sculptées d'Hermès , symbolisant le Commerce . | |
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IONIQUE
 | | Le décor sculpté de ce batiment est un emprunt direct à l'antiquité grecque . Les clés de voutes sont décorées de têtes couronnées de chapiteau . De part et d'autre débutent des volutes à l'image de chapiteaux ioniques. | |
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INTAILLE
| Ce terme désigne des pierres taillées ou gravées en creux dans la masse.
Par extension le travail de sculpture en intaille caractérise les décors dont aucun élément n'est en relief au-dessus du plan initial de la pierre. | |
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JACQUES (saint)
| Le décor en forme de coquille saint Jacques est ce que l'on appelle un motif d'amortissement en sculpture, permettant de terminer ou de couronner une composition complexe de divers élèments.
Il peut aussi être repris de manière isolée pour évoquer le registre marin . | |
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LICORNE
| La licorne est un animal mythique , son nom vient du latin unicornus (une seule corne).
Elle est souvent dépeinte dans les bestiaires médièvaux comme un cheval blanc arborant une corne spiralée sur le front .
Son aspect et sa personnalité diffèrent parfois selon la région du monde.
Ainsi en Occident , elle est souvent décrite comme étant sauvage et indomptable ; tandis qu'en Orient , l'on racontait que c'était un animal paisible et doux qui apportait la bonne fortune. | |
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| LAURIER | | En Grèce ancienne , le laurier est l'un des éléments sacrés consacré au culte du dieu Apollon. | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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| MAÏS | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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MASCARON
| L'emploi de ce motif est un héritage de l'Antiquité . Cet élément avait à son origine un sens prophylactique .
Ces masques ornaient les marteaux de porte , les tombeaux , les cuirasses et même la vaisselle .
Le mascaron s'inscrit parmi les signes destinés à préserver du sort funeste et à marquer la frontière entre le profane et le divin .
Le XIX° siecle va amplement utiliser ce motif sous les formes les plus diverses. | |
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MEDUSE
 | Elle est une belle jeune fille dont Poséidon s'éprend. Séduite et abusée par le dieu dans un temple dédié à Athéna , elle est punie par la déesse qui la transforme en Gorgone.
Ses cheveux deviennent des serpents et désormais son regard transforme en pierre tous ceux qui le croisent.
Son aspect terrifiant en fera un des éléments de décor très utilisé à cause de son caractère prophylactique. | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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NEPTUNE
 | Neptune est dans la mythologie romaine le dieu des Mers et des Océans, ainsi que du règne aquatique .
Il est l'équivalent grec de Poséidon . | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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NEMEE
| Le premier des douze travaux d'Hercule consistait à rapporter à Eurysthée la peau du lion qui terrorisait la ville de Némée .
Après ce combat , il dépeça la dépouille avec les propres griffes du lion , tranchantes comme du verre , et revêtit la peau du lion telle une armure invulnérable .
cette peau devint pour les ornemanistes un attribut essentiel pour représenter Hercule . | |
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OLIVIER
 | Depuis l'Antiquité , l'olivier est le symbole de la force et de la victoire , la sagesse et la fidélité , l'immortalité et l'espérance , la richesse et l'abondance .
Selon la légende , Athéna et Poséidon se disputèrent la possession de l'Attique . Poséidon frappa l'Acropole de son trident , en fit jaillir une source d'eau salée qu'il offrit au premier roi D'Attique .
Athéna gratta sa lance et fit naître de la terre brûlée par le soleil un arbre immortel permettant de nourrir et de soigner les hommes : l'olivier .
Le roi jugea le présent de la déesse bien plus utile pour son peuple , et c'est elle qui devint la protectrice d'Athènes . | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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PAN
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PHARAON
| | La campagne d'Egypte de Bonaparte a relancé la mode de l'égyptomanie au début du XIXè siècle . | |
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QUATRE SAISONS
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| QUENOUILLE | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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RENARD
| Dans l'imaginaire européen , le renard est associé à la flatterie , au mensonge , à la malice et à la ruse .
Chez les peuples du nord de l'Europe , le renard est l'un des animaux emblématiques de Loki , dieu scandinave du feu et de la malveillance . | |
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| ROSE | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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| SALAMANDRE | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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SIRENE
| Dans la tradition mythologique grecque , les sirènes sont des êtres moitiè-femme et moitiè-poisson qui chantent au-dessus des mers pour attirer les navigateurs sur des rochers et les faire se noyer .
Dans la tradition médiévale la sirène devient un être hybride entre femme et poisson .
Elle est consacrée dans l'imagerie populaire comme une redoutable séductrice dont le chant ensorcèle et conduit l'homme à sa perte . | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 |
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SPHINX
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TRIERE
 | Une trière ou trirème est une galère de combat antique . Equipé d'une voile dans lequel prennent place 170 rameurs étagés sur trois rangs , d'où son nom.
Légère et agile , elle permet le développement de la manoeuvre d'éperonnage grâce au rostre de bronze monté sur sa proue , technique qui donne lieu aux premières batailles à caractère réellement naval . | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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| TROPHEE | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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URNE
| L'urne est le symbole de la mort , ultime récipient du corps du défunt .
Elle est aussi dans la mythologie le réceptacle de l'âme .
Loin de ces considérations funestes , l'art des jardins a consacré l'urne comme motif de décoration .
Placé dans une niche l'urne devient le symbole de la naissance d'une source ou d'une rivière. | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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VIGNE
| La nature exubérante de la vigne et l'abondance de ses fruits en font une des allégories de la fertilité de la nature .
Très souvent liée au décor bachique , la vigne est le symbole de Dionysos .
En Provence , terre de production de la vigne , ce motif a été très fréquemment utilisé par les ornemanistes . | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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| VOILE | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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WAGON
 | En 1848 à Marseille est inaugurée la nouvelle gare St.Charles .
Désormais Marseille s'ouvre au trafic ferroviaire . En hommage à cet événement le décor du nouveau Palais de la Bourse comporte une Calandre de locomotive qui évoque le voyage , le commerce et les marchandises transportées par les wagons . | | PHOTO n°1 | PHOTO n°2 | PHOTO n°3 | | PHOTO n°4 | PHOTO n°5 | PHOTO n°6 | |
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ZEPHIR
| | La plupart des peuples de l'Antiquité ont personnifié et divinisé les vents. | |
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